El blog del refinamiento y el buen gusto
El príncipe Miguel de Kent, hijo
del duque Jorge de Kent y de la princesa Marina de Grecia y Dinamarca, ocupa un
lugar peculiar en la familia real británica. No es heredero directo al trono, ni
desempeña funciones oficiales remuneradas por el Estado. Esta posición de
relativa independencia institucional de la monarquía más protocolaria le ha
dado la capacidad de vestir como le place.
En el guardarropa masculino
existen detalles que transforman un conjunto correcto en algo especial. El
boutonniere es uno de ellos. Una flor, una rama, un pequeño ramito de hierbas
anudado con cordón de yute, se convierte
en uno de los elementos de mayor poder simbólico que pueden incorporarse a la
solapa de un traje.
El mocasín de borlas es un
clásico y ocupa hoy un lugar bien definido en el guardarropa masculino. Con las
altas temperaturas surge la versión estival del mocasín, que introduce dos
variables fundamentales respecto al modelo clásico de invierno: los materiales
y los colores.
Pocas prendas del guardarropa
masculino han recorrido un camino tan largo y tan imprevisible como la corbata.
Nació en un campo de batalla, fue adoptada por reyes, refinada por dandis,
perfeccionada por sastres y cuestionada por generaciones enteras que anunciaron
su muerte que ella misma ha desmentido. La historia de cuatro siglos de la
corbata es la historia de algo más que un accesorio especial, es la historia de
uno de los objetos más complejos y más duraderos del vestir masculino.
Hay detalles en el traje que el
ojo percibe sin procesarlo0s de forma consciente, como sucede con el largo del
pantalón, la posición del bolsillo del pecho o la altura del primer botón. La
anchura de la solapa pertenece a esta categoría, ya que nadie la mide al observar
el atuendo, pero cualquiera puede percibir cuando está mal. Es esa clase de
detalles que pasan desapercibidos, pero cuando fallan pueden arruinar el
conjunto.
Hay prendas que aparentemente no dicen nada, pero en realidad lo dicen todo. El zapato enterizo pertenece a esta categoría, la de los objetos que han renunciado a todo tipo de ornamentación porque confían, de manera absoluta, en la suficiencia de la forma.
Existen tejidos que son
simplemente telas y, por el contrario, existen tejidos que son documentos
portadores de historia y de identidad colectiva. El tartán pertenece a esta
segunda categoría. Sus líneas cruzadas son como un sistema de comunicación que
los escoceses desarrollaron durante siglos para distinguir a unos clanes de
otros, para marcar pertenencia y linaje en un mundo donde el color era la única
señal visible de quién eras.
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